مراتب قراءة القرآن الثلاث في علم التجويد

يوجد في علم التجويد مراتب لقرائة القران يقرا بها و هذه المراتب كلها جائزة و هي : التحقيق و التلاوة و الحدر و قبل ان نشرح كل مرتبه منهم هناك من يريد ان يعلم ما هو حكم قراءة القران بسرعة اثناء الصلاة و خارجها و هل ذلك يعد خطئ في الصلاة او قراءة القران ام ينال الثواب ؟

أجاب عن هذا السؤال الدكتور احمد ممدوح امين الفتوي بدار الإفتاء المصرية 

قال الشيخ  احمد ممدوح أنه يجوز قراءة القرآن الكريم بسرعة، ولكن الشرط  ألا يتخطى القارئ نطق حروف الكلمات التي يقرأها، وأن يتدبر ما يقرأ وليس مجرد قراءة عابرة فقط.

أضاف ان قراءة القران بسرعة تسمى قراءة الحدر في علم التجويد 

و أشار الامام ابن الجزري الى مراتب القراءة الثلاثة في متن (طيبة النشر ) و نبدأ الان بشرح المراتب الثلاث 

1- التلاوة 

و يتمثل في الترتيل عامة و قراءة القران بطمأنينة و تدبر معانيه مع مراعاة نطق الحروف وامر الله تعالى بها الرسول فقال تعالى  : ﴿أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ٤﴾ [المزمل:4] وقال تعالى : ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ٣٢﴾ [الفرقان:32]

2- التحقيق

و هو اشد من التلاوة و اكثر طمأنينة و تدبر  و فيه وقوف على احكام التجويد و الافراط في اشباع الحركات مثل حركة المد و اظهار الغن الموجودة في القراءة و تحقيق الهمز 

3- الحدر

و هي قراءة القران بسرعة بشرط مراعاة نطق مخارج الحروف صحيحة و عدم اهمال بعض الاحرف و مراعاة احكام التجويد